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　　夫妻雙方要相互理解，相互尊重，彼此信任。夫妻間要相互理解，相互尊重，不因生活中小事而斤斤計較，不因一時的小挫折而輕易放棄。其次，雙方要努力學(xué)習(xí)，積極參加家庭活動，擴大自己的知識面，增進彼此感情發(fā)展。

　　同時，雙方要學(xué)會溝通，相互理解，讓對方更了解自己的心意。再次，雙方要多交流，彼此交換看法，共同解決問題，盡量減少誤解和爭執(zhí)，共同創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。最后是兩個人要互敬互愛，彼此扶持共同奮斗，共同發(fā)展。

　　1、建立良好的夫妻關(guān)系的第一步，彼此間要互相了解、尊重，共同為實現(xiàn)共同的目標而努力。

　　首先，雙方要彼此了解，尊重對方的家庭地位、家庭背景、職業(yè)、收入、家庭成員，不能居高臨下，不分彼此。其次，兩個人要多交流，多溝通交流對對方有什么看法，并為達成一個好目的而共同努力。再次，雙方要樹立遠大的理想和抱負。兩個人要有遠大的理想，這樣才能志同道合。最后，夫妻兩人要彼此鼓勵。

　　2、婚后不久，雙方要相互理解，相互尊重，不因生活中的小事而斤斤計較，不因一時的小挫折而輕易放棄。

　　特別是在工作上，要做到：彼此珍惜對方的勞動成果，不因為一點小事就埋怨對方是壞人，不因為一點事情就輕易放棄自己的工作。因為這是夫妻關(guān)系中最重要的一部分和核心內(nèi)容。這樣夫妻關(guān)系才能真正融洽。

　　3、夫妻之間要積極交流、互相幫助、互相扶持、共同奮斗。

　　婚后夫妻在各自的崗位上做出了突出貢獻。彼此互相尊重、相互理解、互相扶持、共同發(fā)展，夫妻關(guān)系就會越來越好，家庭關(guān)系就會越來越和諧。要珍惜夫妻關(guān)系，從小事做起，從一點一滴做起，用實際行動來維護夫妻關(guān)系。要常懷感恩之心、回報之心，要積極投身于社會公益事業(yè)和扶貧幫困工作中。

　　4、要互相信任和包容對方。

　　夫妻間要互相信任，不要猜忌對方的看法。家庭生活中如果不能互諒，彼此不能寬容，勢必會給對方留下不好的印象，甚至造成家庭危機。彼此之間互相需要信任和包容才能讓家庭關(guān)系得到很好的維持。

　　5、兩個人要互敬互愛、彼此扶持、共同發(fā)展。

　　婚姻關(guān)系，就是夫妻之間相互交流，相互體諒，相互包容，共擔(dān)困難，共解憂愁才能建設(shè)出和諧美滿的家庭關(guān)系?；橐鲫P(guān)系是兩個人的事，但對兩個人來說都是人生的大事。它關(guān)系到我們整個家庭生活、生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的重大問題。

　　婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)是指婚姻關(guān)系中男女雙方物質(zhì)條件所具有的穩(wěn)定性，也是雙方在婚姻關(guān)系中的基本前提?；橐鑫镔|(zhì)基礎(chǔ)好于差，它能給男女雙方提供更好的物質(zhì)條件和精神條件。物質(zhì)基礎(chǔ)不足的婚姻關(guān)系，往往缺乏愛與幸福。

　　1、由于經(jīng)濟上的拮據(jù)，婚后常發(fā)生經(jīng)濟糾紛。

　　在婚后，男女雙方對金錢的分配往往出現(xiàn)嚴重分歧，家庭矛盾會因金錢而爆發(fā)，甚至導(dǎo)致家破人亡。有些夫妻經(jīng)常為錢財吵架、為家務(wù)爭吵、為孩子吵架等等。如果一方拿著婚前財產(chǎn)來抵債，則有可能導(dǎo)致夫妻感情破裂和家庭破裂。因為許多女方往往認為：男方婚前婚后都拿著婚前財產(chǎn)來抵債對自己不利。其實這種觀點是錯誤的。

　　離婚時男方將獲得婚后財產(chǎn)中一部分或全部給予女方（當然不包括其婚后拿著婚前財產(chǎn)抵債時所支付給女方的補償款),或支付相應(yīng)補償款全部歸女方所有；如果女方對夫妻雙方共同財產(chǎn)有任何貢獻或在財產(chǎn)分配上對男方有所偏袒等都屬于婚后財產(chǎn)分配中的不當行為或?qū)Ψ蚱揠p方造成傷害；甚至可能造成夫妻兩人離婚而財產(chǎn)分割方要求其對夫妻共同財產(chǎn)中一方未分或少分份額部分進行補償?shù)痊F(xiàn)象發(fā)生。

　　2、因生活上的貧困，而導(dǎo)致夫妻感情的不和諧。

　　人們在婚姻關(guān)系中追求的是精神的滿足和物質(zhì)層面的滿足，而這兩者不可能完全一致。有些人在婚姻關(guān)系中由于生活困頓、生活拮據(jù)、缺乏安全感而導(dǎo)致感情惡化，甚至出現(xiàn)了婚外情等現(xiàn)象。如果夫妻雙方共同生活在貧困的家庭中，沒有了任何經(jīng)濟來源，沒有了共同奮斗的目標追求，雙方情感都無法得到滿足，久而久之，雙方容易對婚姻失去信心，最終導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂。

　　3、因工作中的不順，而導(dǎo)致夫妻間的感情破裂。

　　工作是婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著工作的發(fā)展，女性的事業(yè)和家庭地位越來越重要，女性通過努力實現(xiàn)自我價值，使自己擁有幸福的生活和美滿的家庭。然而工作壓力越大，夫妻之間的感情就越不穩(wěn)定，這對夫妻間感情的修復(fù)非常不利。因為工作壓力大、工作條件差等原因所致的矛盾日益突出，從而導(dǎo)致夫妻間的感情破裂。因此，男女雙方都應(yīng)該注重工作中的壓力與環(huán)境。

　　4、因其他原因離婚后的再婚，使當事人及其子女所受到的財產(chǎn)分割損害大大增加（這主要表現(xiàn)在財產(chǎn)分割時，夫妻一方與子女不相分離，即子女的生活費、教育費、醫(yī)療費等屬于夫妻共同財產(chǎn)),不僅會導(dǎo)致夫妻感情的破裂，而且還會使當事人及其子女得不到應(yīng)有的利益補償。

　　如離婚后再婚的夫妻一方為維持婚姻關(guān)系而從共同生活的經(jīng)濟收入中支出了費用，如對子女的撫養(yǎng)費用、教育費用等。當經(jīng)濟利益與共同生活產(chǎn)生矛盾時，雙方就很難再維持婚姻關(guān)系了。有的當事人再婚后又以離婚為名逃避債務(wù)，有的夫妻離婚后又以離婚為名進行欺詐。

　　離婚后再婚，婦女再嫁或離婚時與原伴侶建立一種穩(wěn)定關(guān)系。如果原伴侶在再婚前已對她或她在家庭中的地位和作用作出了正確而合理的判斷，那么離婚后再婚婦女或原伴侶對她或她在家庭中的地位和作用將得到一定程度的尊重與理解與支持；但如果另一方為了再婚而改變婚姻關(guān)系（或離婚時提出離婚),再婚婦女或原伴侶則會有更多地處于弱勢地位。而如果女方離婚后再婚后有新配偶而雙方缺乏這種平等關(guān)系和相互理解支持時，男方往往會成為受害方。

　　每個人都是不一樣的，每個人都有自己的追求。有人說婚姻最重要的不是房子和車子，而是對生活品質(zhì)的追求。有人說婚姻和戀愛不同，戀愛時可能兩個人在一起不能好好地過一輩子；但是婚姻就不同，婚姻不僅僅是兩個人的事，而是兩個家庭的事，它需要夫妻雙方共同經(jīng)營。那么婚姻里發(fā)生了哪些事呢？

　　當父母得知自己兒子結(jié)了婚，要離開自己，就會非常地不高興，畢竟自己兒子娶了媳婦，卻還不如別人嫁了兒子，這難道不是一件非常不公平的事嗎？而且結(jié)婚后，雙方父母還要一直給兒子監(jiān)督他們的生活是否幸福，因為夫妻兩個人要互相尊重，互相照顧才能讓這個家更幸福的生活下去。

　　其實這也就是父母反對子女婚姻的原因，如果子女能改變自己的生活態(tài)度，改變父母的想法的話，那就說明這個家庭是和睦的家庭了。但是如果父母不能改變自己的態(tài)度的話，那就說明這個家庭有問題了。而且子女結(jié)婚后就變成兩個家庭的人了，父母不可能只是兒子為你好，也不可能只是兒媳為你好的。

　　1、婚后的家庭

　　我們都知道，婚姻中最重要的是忠誠與信任。所以在我們結(jié)婚后，夫妻兩個人要一起面對現(xiàn)實，共同面對以后的挑戰(zhàn)，并且通過自己的努力，把這個家庭經(jīng)營好。我們不能只是聽別人說著未來老公怎么樣，而是應(yīng)該多看看自己老公生活中的表現(xiàn)，這樣我們就能知道這個家庭是不是和諧。很多父母都是反對婚后雙方小兩口的生活，覺得這才是最好的婚姻狀態(tài)。但是有很多子女卻完全聽從了這一意見，認為父母這種意見就只是為了給他指出要求而已：如果他真的對這個家庭感到滿意、感到幸福的話，他是不會接受父母的這種意見的。

　　2、雙方父母的意見

　　雙方父母在他們的婚姻生活中，起著很重要的作用。他們可能在生活中會和子女發(fā)生一些矛盾，他們知道子女將來成家后一定要給自己兒，給自己兒子一個好的晚年，所以就會向?qū)Ψ教岢鰜碜约旱囊庖?。而且父母會在聽到兒子結(jié)婚后會非常生氣，所以就不可能再和子女有過多的溝通了，當父母看到孩子和兒媳結(jié)婚后經(jīng)常吵架時，可能心里并不是特別好受也想離婚或者反對一下孩子和他們兩個人一起生活。

　　3、小夫妻的意見

　　當小夫妻想要結(jié)婚時，在提出意見的時候就必須要有父母的同意，如果父母不同意，那么婚后的小夫妻也會產(chǎn)生矛盾。父母的同意對子女來說是一個非常大的壓力和挑戰(zhàn)，但是只要小夫妻能夠做到彼此之間相互理解，相互包容，那么還是能夠避免很多矛盾的發(fā)生。小夫妻之間一定要互相體諒對方，不要動不動就生氣。當兩個人吵架時，首先不要說什么“打起來”等沒有必要的話。而是先去想去溝通，多給對方一點空間。把問題想清楚了之后再去溝通，這樣既能避免了矛盾的產(chǎn)生，也能夠減少很多不必要的麻煩。

　　4、婆婆的意見

　　有的人說，婆婆的意見比媳婦的意見更重要一點。因為婆婆是子女與兒媳的監(jiān)護人，如果兒媳與婆婆有矛盾，婆婆是最大的受害者。因為不管你如何地生氣和指責(zé)你的婆婆來對待你，婆婆也會對你態(tài)度很不好，因為她不愿意和你成為朋友，也不愿意幫你解決問題。

　　《婚姻法》頒布后，我國婚姻家庭領(lǐng)域的相關(guān)立法一直在逐步完善中。2014年8月，最高人民法院發(fā)布《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國婚姻法>若干問題的意見》，該意見強調(diào)：

　　一是應(yīng)以促進婚姻家庭關(guān)系和諧穩(wěn)定為目的，通過修改婚姻法及其相關(guān)司法解釋、法規(guī)，明確“依法解除夫妻關(guān)系適用于父母子女關(guān)系的情形”；

　　二是適應(yīng)新形勢下婦女權(quán)益保障需要，通過修改法律規(guī)定賦予結(jié)婚登記機關(guān)調(diào)解離婚案件的權(quán)利等方式，引導(dǎo)婦女依法維護自身權(quán)益；

　　三是婚姻家庭領(lǐng)域法律法規(guī)應(yīng)當完善，通過修改相關(guān)規(guī)定進一步加強對婚姻家庭關(guān)系的規(guī)制。婚姻家庭在我國社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著重要功能。

　　從某種意義上說，婚姻是人們精神和心理訴求的一種表達。而新頒布的《婚姻法》賦予夫妻關(guān)系以法律形式規(guī)范這一社會關(guān)系、維護自身合法權(quán)益并保障其實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

　　1、夫妻共同財產(chǎn)的認定

　　我國婚姻家庭法律制度的特點是平等保護所有人，男女雙方均為民事主體一方的財產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。但隨著社會發(fā)展、人民生活水平的提高，夫妻共同財產(chǎn)具有一定程度的特殊性。

　　在現(xiàn)行關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)認定范圍方面，《婚姻法》對此進行了較為明確地規(guī)定:婚前婚后所獲得的個人財產(chǎn);婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)并不是共同共有，而是分別計入為各自所有的個人所得或者依法應(yīng)當歸個人所有的非勞動所得;繼承或者受贈所得物質(zhì)文化成果;一方因身體受到傷害獲得工傷賠償所得;遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)，離婚時應(yīng)認定為夫妻共同財產(chǎn)。

　　這幾項規(guī)定明確了夫妻共同財產(chǎn)既包括金錢利益，也包括其他特定利益，既是對婚姻法規(guī)定法律關(guān)系的細化，也是對婚姻法精神的重申。上述關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)認定范圍和方式以及如何運用法律手段保護男女雙方共同權(quán)利等問題，有利于在婚姻家庭關(guān)系中確立平等保護原則，維護婚姻家庭正常秩序。

　　2、子女撫養(yǎng)權(quán)的分割

　　《婚姻法》規(guī)定，“父母對子女有撫養(yǎng)教育和保護的權(quán)利和義務(wù)”。人民法院根據(jù)子女的身心發(fā)展特點及雙方的具體情況，依法作出判決。

　　3、探望權(quán)

　　探望權(quán)是離婚后與子女共同生活的夫妻雙方對子女的權(quán)利和義務(wù)的基本制度。在《婚姻法》關(guān)于探望權(quán)條款所規(guī)定的基礎(chǔ)上，現(xiàn)行的《婚姻法》在第39條專門規(guī)定了探望權(quán)制度，該條款強調(diào)了子女隨母親生活時對父親生活的關(guān)心、對父親探望子女時對子女探望權(quán)行使期間的照顧以及父母親探望子女時各自應(yīng)履行的義務(wù)。

　　同時，該條款規(guī)定了“父母對子女有撫養(yǎng)教育與保護的權(quán)利和義務(wù)”這兩項內(nèi)容，并且還明確了對探望權(quán)行使行為本身及權(quán)利實現(xiàn)方式作出了限制。對于父親享有直接探望權(quán)、母親享有探望權(quán)這兩種不同情形下行使探望權(quán)應(yīng)當注意與有關(guān)原則相協(xié)調(diào)。

　　具體來說，對于父親探望子女時與母親協(xié)商探望時間或方式、探望后由母親接回子女或由雙方輪流探望等問題應(yīng)當區(qū)別對待。同時，對于探望權(quán)訴訟中被法院駁回起訴而需重新提起訴訟時要根據(jù)具體情況來具體分析。

　　夫妻雙方享有平等的權(quán)利和義務(wù)，既是法律對夫妻雙方的保護，也是夫妻之間對自己的義務(wù)。首先，如果夫妻一方有違反憲法和法律的行為，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任；其次，如果夫妻雙方在夫妻關(guān)系存續(xù)期間或離婚后故意實施上述行為，也要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

　　此外，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方有相互扶養(yǎng)成年兒童的義務(wù)，不贍養(yǎng)父母或撫養(yǎng)一方撫養(yǎng)條件較差的一方的義務(wù)；在離婚后虐待、遺棄家庭成員的一方或者遺棄、虐待未成年子女造成嚴重后果的夫婦還應(yīng)承擔(dān)一定的民事責(zé)任。由于權(quán)利義務(wù)不一致造成不同法律后果的夫妻糾紛，應(yīng)當適用不同的民法典規(guī)定處理。

　　1、夫妻間的權(quán)利義務(wù)不一致，應(yīng)適用民法通則、婚姻法等相關(guān)法律法規(guī)進行處理。

　　民法典將夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系予以法條化，明確規(guī)定了“夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時有權(quán)向另一方請求補償，另一方應(yīng)當給予補償”，并確立了“照顧無過錯方”的原則。

　　其中，對有重婚、有賭博等行為或造成精神損害后果的行為人予以離婚；對有重大過失方予以更有利于其發(fā)展和生活教育等方面都作了具體明確和具體規(guī)定。民法典第1077條規(guī)定：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間協(xié)商不成，夫妻約定離婚時不再對共同財產(chǎn)分割作出任何約定，或者約定不明確，按照有利于被告處理的原則判決。雙方都應(yīng)當按照約定履行各自的義務(wù)?！?

　　對于夫妻沒有特別約定義務(wù)，例如約定由男方承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任而女方不承擔(dān)撫養(yǎng)教育費以及男方不支付女方撫養(yǎng)費等情況，民法典第1080條規(guī)定：“離婚時，無過錯方有權(quán)請求損害賠償?！?

　　2、夫妻間的權(quán)利義務(wù)不一致，應(yīng)適用民法典關(guān)于離婚后夫妻共同財產(chǎn)分割方式處理。

　　民法典第一千零六十三條規(guī)定，夫妻對共同財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)為共同財產(chǎn):

　?。ㄒ唬┕べY、獎金

　　（二）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益

　?。ㄈ┲R產(chǎn)權(quán)的收益

　　（四）繼承或受贈的財產(chǎn)

　?。ㄎ澹┢渌麘?yīng)當歸一方的財產(chǎn)。

　　對因繼承或受贈的財產(chǎn)，如果有約定的話，應(yīng)當按照約定處理。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

　　3、雙方是夫妻關(guān)系存續(xù)期間，一方有家庭暴力、虐待老人、遺棄兒童或有其他重婚行為等嚴重傷害夫妻感情的，另一方可以向人民法院提起訴訟，請求精神損害賠償。

　　對嚴重傷害夫妻感情的，應(yīng)由人民法院判決或裁定禁止離婚，或判決宣告無罪。被宣告無罪的，應(yīng)當根據(jù)受害人的要求予以賠償。不履行法定義務(wù)：配偶一方負有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，造成被扶養(yǎng)人生活困難的。

　　子女是父母的法定撫養(yǎng)人，父母不履行贍養(yǎng)義務(wù)，就應(yīng)當承擔(dān)法律上的責(zé)任。子女因不能履行父母義務(wù)，請求父母承擔(dān)民事責(zé)任時，父母應(yīng)當予以支持。子女患有法定傳染病時，父母不承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的，也應(yīng)當由子女先行負擔(dān)醫(yī)療費用。子女已滿八周歲不滿十八周歲則具有完全民事行為能力后不得單獨以自己的名義處分與父母有關(guān)的財產(chǎn)。

　　父母不履行贍養(yǎng)義務(wù)，子女有權(quán)請求父母承擔(dān)包括醫(yī)療費、生活費和教育費等在內(nèi)的撫養(yǎng)費。不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，子女可以請求母親履行相關(guān)撫養(yǎng)義務(wù)。母親不履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以請求父親履行相應(yīng)養(yǎng)育義務(wù)；父親不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，子女可以請求母親履行相應(yīng)的養(yǎng)育義務(wù)。

　　但子女對父母的債務(wù)，有扶養(yǎng)必要的，父母可以分給他們適當?shù)姆鲳B(yǎng)費用。對父母喪失勞動能力或者生活困難需要專人照顧的，父母應(yīng)當負擔(dān)該親屬的生活費用。父母不履行扶養(yǎng)義務(wù)時，未成年、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，有要求父母付給扶養(yǎng)費用的權(quán)利。

　　子女的傳染病由父母隔離治療或者由所在單位、居民委員會、學(xué)校等單位進行衛(wèi)生保健的，由父母承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任。父母對子女實施隔離治療或者衛(wèi)生保健措施所支出的費用，應(yīng)當計入父母財產(chǎn)中的生活費和教育費支出，由父母繼續(xù)負擔(dān)。

　　子女患有法定傳染病時，父母有撫養(yǎng)能力或者有負擔(dān)能力，因其患病而使自己無法繼續(xù)在家庭中履行撫養(yǎng)義務(wù)的，父母可以解除撫養(yǎng)關(guān)系。解除撫養(yǎng)關(guān)系是父母子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系發(fā)生變化時產(chǎn)生的法律后果，父母解除了對子女身體健康等方面合法權(quán)益（包括撫養(yǎng)權(quán)）的法定義務(wù)，子女有權(quán)利向父母索要醫(yī)療費等費用。

　　而對于子女已經(jīng)滿八周歲的，可以獨立進行與其年齡、智力相適應(yīng)的民事活動。并且可以獨立承擔(dān)民事責(zé)任，可以獨立承擔(dān)賠償責(zé)任，可以獨立進行儲蓄或者購買證券、基金等投資并獲取收益。同時八周歲以上的未成年人享有與其年齡、智力相適應(yīng)的民事活動能力。因此其作為成年人，有權(quán)自主決定其意志支配自己的財產(chǎn)，但是其處分與自己有關(guān)的私人物品時必須經(jīng)其法定代理人同意和追認。

　　婚姻家庭關(guān)系是人類社會形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，它在人類歷史的發(fā)展中發(fā)揮了不可替代的作用。其基本特征包括:婚姻是人類最基本的需求，也是人們最基本的需求;婚姻就是男女之間的相互結(jié)合;婚姻不僅是兩個人的結(jié)合，也是兩個家庭的結(jié)合;婚姻建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上。婚姻家庭一般具有血緣。

　　1、婚姻是人類最基本的需求

　　結(jié)婚是人生最重要的一件事，婚配既是人對于自身存在關(guān)系的一種自我選擇，也是人對自己生命狀態(tài)進行有效管理的行為?；橐鰧θ擞兄鴽Q定性的作用。隨著人類社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的演變，婚配越來越表現(xiàn)為人對自身存在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律的自覺選擇和行動。

　　2、婚姻就是男女之間的相互結(jié)合

　　男女在婚姻中的關(guān)系，首先是愛情關(guān)系。婚姻具有人格化的特征，而愛情是結(jié)婚、育子、繁衍后代、延續(xù)香火中的精神紐帶和行為動力。所以，男與女雖然屬于不同組織形式，卻因社會發(fā)展需要而構(gòu)成不同組織形式，甚至是不同階級背景中的夫妻，其愛情表現(xiàn)形式和要求是不同的。

　　社會上存在著很多不同性質(zhì)的婚姻形式，在經(jīng)濟利益、家庭地位、思想觀念等方面存在著明顯區(qū)別。這就決定了婚姻需要通過不同形式來實現(xiàn)男女之間相互結(jié)合。男女之間相互結(jié)合是婚姻關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　3、婚姻不僅是兩個人的結(jié)合，也是兩個家庭的結(jié)合

　　中國古代婚姻法認為，男女結(jié)婚必須具備“天長地久”的自然條件?！抖Y記·內(nèi)則》說：“男欲從妻子，女欲從夫婿”。所以，從男女結(jié)婚到形成一個新家庭必須經(jīng)歷一個漫長的過程，要經(jīng)過很多年。

　　4、婚姻建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上

　　在物質(zhì)文化生活條件已經(jīng)逐步完善和發(fā)達的今天，在家庭生活條件日益改善的今天，婚姻不應(yīng)僅僅是滿足人們物質(zhì)生活的需要，而應(yīng)該更多地體現(xiàn)一種精神層面的需求。對于個體而言，婚姻所追求的價值是平等的婚姻關(guān)系而非純粹的物質(zhì)關(guān)系。對于群體而言，婚姻所追求的價值更多地體現(xiàn)在一種精神層面上，即一種平等、自由和幸福和諧共處之價值取向。正如《老子》所言“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”一樣。

　　5、婚姻家庭一般具有血緣

　　血緣關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們建立或維持結(jié)婚與家庭的必要物質(zhì)條件，是社會穩(wěn)定的重要因素。血緣是社會交往的紐帶，是感情交流的橋梁，也是家庭穩(wěn)定和幸福與否主要因素之一。沒有血緣，就沒有婚姻家庭。人與人之間是沒有血緣的，沒有血緣就不可能有家庭。

　　家庭是社會政治共同體和經(jīng)濟共同體（或曰文化共同體）之間形成和存在的一個特殊載體和組織形式。家庭成員是人類社會各歷史時期最有活力并最能產(chǎn)生凝聚力和向心力以維系社會正常秩序和發(fā)展進步必不可少的重要因素。